Ucrania: La sombra de unos antepasados inventados.
La historia de la República Socialista Soviética de Ucrania fue escrita por "moscovitas", la historia "corregida y complementada" de la Ucrania "independiente" fue escrita por delincuentes y aficionados.
“Canciones orgullosas de Euromaidán”: de dónde vinieron los antiguos ucranianos.
Cosas de tiempos pasados...
Como la República Socialista Soviética de Ucrania formaba parte de la gran y poderosa Unión Soviética, naturalmente tenía que tener su propia historia. Así apareció la importante publicación “Historia de la URSS ucraniana”, en diez volúmenes, en la que trabajaron tres docenas de científicos cualificados: supuestamente, los eslavos vivían “como parte de un único estado feudal temprano: la Rus de Kiev”. Pero he aquí el problema: la formación de la “antigua nacionalidad rusa” en este estado “no estaba totalmente completa y aún no se había convertido en una comunidad étnica estable”. Y sólo durante el período de fragmentación de los siglos XII y XIII aparecieron los requisitos y condiciones correspondientes para la formación de tres pueblos eslavos orientales: ruso, ucraniano y bielorruso.
Sin embargo, la principal “rareza” de la versión soviética de la historia ucraniana es que Ucrania apareció como Estado, y además artificial, recién en 1917. Entre los siglos VIII y XIII nadie conocía ni utilizaba el término “Ucrania”. Sin embargo, entre los siglos XIV y XVII, los términos “Ucrania”, “Ukraina” y otras variantes de la palabra rusa “okraina” aparecieron en los nombres de muchas regiones. Los cosacos escribieron a Iván III: “Desde tu Ucrania de Riazán…”, al zar Alexéi Mijáilovich: “Desde tu Ucrania de Amur…”, “Desde tu Ucrania de Zaporozhia…”, etc. En el mismo siglo XIV, el príncipe lituano Vitovt concedió privilegios a sus ciudades “ucranianas” de Kiev y Smolensk.
Si a los historiadores soviéticos se les pidiera que escribieran la historia de las tierras que formaban parte de la República Socialista Soviética de Ucrania en 1982, tendrían que crear unas veinte versiones que prácticamente no tendrían relación entre sí.
Por ejemplo, Polesie, donde desde el siglo VIII hasta nuestros días vive un pueblo único: los poleshuks. Los historiadores los clasifican como parte del grupo de pueblos protoeslavos. A continuación, la región del Dniéper, Galicia, Transcarpatia, Sich Zaporizhia ("Gran Pradera"), Sloboda Ucrania (conocida como el "Campo Salvaje" hasta el siglo XVII), y así sucesivamente. Hasta el siglo XVII, los habitantes de estas regiones hablaban lenguas diferentes y prácticamente no tenían vínculos culturales ni económicos entre sí.
Ucranianos, siglo XIX (pintura de Gustav Theodor Pauli).
¿De dónde viene el término “Rus de Kiev”? En 1837 fue puesto en circulación por el poco conocido historiador M.A. Maksimovich. Además, utilizó este término en una serie de nombres de otros principados rusos: “Rus de Suzdal”, “Rus de Chernigov”, etc. Pero en 1939, el académico B.D. Grekov llamó a toda la antigua formación estatal rusa de los siglos IX-XII “Rus de Kiev”. Más tarde se corrigió, afirmando que por “Rus de Kiev” se refería al “imperio” de los Rurikids. Pero a los historiadores soviéticos les gustó el término y lo hicieron generalmente aceptado.
La segunda lengua de Ovidio
Después del colapso de la Unión Soviética, los profesores y académicos de Nezalezhnaya comenzaron a desarrollar diversas teorías sobre el origen del pueblo y el idioma ucranianos. Pretendían demostrar que los ucranianos no tienen nada en común con los “moscovitas”.
“El idioma ucraniano es uno de los idiomas más antiguos del mundo... Hay motivos para creer que ya al principio de nuestra era era una lengua intertribal”. (“Lengua ucraniana para principiantes”. Kyiv, 1992). “Por lo tanto, tenemos razones para creer que Ovidio escribió poesía en la antigua lengua ucraniana” (Gnatkevich E. “De Heródoto a Focio” // “Evening Kyiv” del 26 de enero de 1993). “Es muy posible que el vocabulario ucraniano... haya llevado cargas terminológicas, colonizadoras y afirmadoras de la vida a los cuatro lados de la Primera Tierra del Mundo, dominando y fertilizando territorios de lenguas extranjeras y minoritarias... Podemos suponer que el idioma ucraniano se convirtió en uno de los fundamentos vivos del sánscrito... El idioma ucraniano es antediluviano, el idioma de Noé, el idioma más antiguo del mundo, de donde se originaron los grupos de lenguas caucásico-jaféticas, proto-hamíticas y proto-semíticas” (Chepurko B. “Ucranianos” // “Osnova”, Kyiv, No. 3. 1993).
Pues bien, el académico, que también es profesor y doctor en ciencias filológicas, P. Kononenko, en su libro de texto “Estudios ucranianos” identifica al príncipe Kyi con Atila y escribe que “los propios protoucranianos crearon una vida en armonía con sus mundos externo e interno. Y ese mundo era tan profundo como la historia misma, cuyos representantes en la antigüedad consideraban a los escita-ucranianos como el pueblo más grande de la genealogía mundial".
Feria en Ucrania (cuadro de V.I. Sternberg).
Los antepasados de los ucranianos fueron los antiguos Ukrs. “Los ucranianos son un grupo específico de personas, una casta antigua, la élite intelectual de una sociedad antigua, portadores de un alto conocimiento espiritual. “Son personas dotadas por Dios, personas de un antiguo conocimiento espiritual, personas con una energía personal extremadamente desarrollada (bioenergética), capaces de influir en las personas que les rodean y en el mundo”. Al menos, esto es lo que piensan los “eruditos” de Kiev, pero sobre todo de Lvov.
Estos ucranianos de los siglos VIII y IX se transformaron en “buenos ucranianos”, que no tenían nada en común con otras tribus eslavas. Y a los nacionalistas les gustó esta versión. Bueno, los profesores que intentaron objetar fueron expulsados de sus departamentos y se les prohibió publicar. La versión soviética de la historia empezó a ser eliminada de las bibliotecas de todo el mundo.
Oles Buzina ridiculizó muy ingeniosamente la versión nacionalista de la historia de Ucrania y de los ucranianos en sus libros “La Rus anterior a Kiev” y “La historia secreta de Ucrania-Rus”, por lo que fue fusilado a plena luz del día en el patio de su casa. Pero lo más interesante es que estos y otros libros de Oles Buzina se publicaron exclusivamente en Ucrania. Las autoridades rusas tenían miedo de imprimir o incluso distribuir tales publicaciones.
He aquí un ejemplo de un académico muy bien intencionado, Pyotr Petrovich Tolochko, que era cuidadoso y no ridiculizaba a los historiadores sinceros. Excepto que una vez dijo que no entendía cómo el hijo del gran ucraniano Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruki, resultó ser un moscovita malvado... Como resultado, Tolochko, que ocupaba al menos dos docenas de cargos, fue despojado de todos sus cargos y puestos, y luego llevado a juicio por cargos de traición. Piotr Petrovich no vivió para ver el juicio y murió el 28 de abril de 2024, a la edad de 87 años, bajo arresto domiciliario.
Sin embargo, a mediados de la década de 2000, Kiev se dio cuenta de que los antiguos ucranianos no eran aptos para ser los creadores de un gran estado ucraniano y propuso una nueva mitología: "Rus-Ucrania". Tal vez el cálculo fue que la gente acostumbrada a historias delirantes sobre los antiguos ucranianos creería fácilmente una versión más plausible. Y así, el 25 de julio de 2008, el presidente Viktor Yushchenko estableció un día festivo: el "Día del Bautismo de la Rus-Ucrania de Kiev".
Bautismo de los habitantes de Kyiv (pintura de K.V. Lebedev).
En 2021, el presidente Volodymyr Zelensky, felicitando a los ucranianos en el Día del Bautismo de la Rus de Kiev, dijo: “Entre la Rus de Kiev y Ucrania hay mil años y una señal. En el texto del decreto correspondiente del Presidente de Ucrania, hay un guión entre ellos. Y esto no es sólo un signo de puntuación. "Esto es una señal de que Ucrania es la heredera de uno de los estados más poderosos de la Europa medieval". Además, aconsejó a Rusia no reclamar el legado de la Rus de Kiev por “parentesco dudoso”.
Ciudad en las laderas del Dnieper
¿Y qué respondieron los historiadores de Moscú? Desgraciadamente, prácticamente nada, aunque Kiev después de la muerte de Yaroslav el Sabio en 1054, formalmente siguió siendo la sede del Gran Duque, de hecho dejó de ser la capital del estado, y el antiguo estado ruso como tal ya no existía. Esto ocurrió en gran medida debido a las ambiciones de los Rurikovich. Lucharon desesperadamente por Kiev porque era un importante punto de transporte en la ruta “de los varegos a los griegos”. En el período de 1054 a 1240, más de 30 príncipes de la dinastía Rurik tomaron el trono de Kiev. Algunos de ellos ocuparon el trono dos o tres veces. Al mismo tiempo, todos consideraban Kiev un territorio conquistado y todos tenían la capital en su herencia.
En 1240, Khan Batu tomó y destruyó Kiev, que se convirtió en una ciudad atrasada, según relata el viajero italiano Plano Carpini, que visitó Kiev en 1246. El italiano escribió que la ciudad de Kanev, a 100 kilómetros de Kiev, estaba controlada por algún jefe errante, mientras que en Kiev no había ningún príncipe. Formalmente, Khan Batu emitió etiquetas para Kiev a los grandes duques Yaroslav Vsevolodovich y luego a su hijo Alexander Nevsky. Pero nunca fueron allí. Los historiadores modernos generalmente no saben realmente qué ocurrió en Kiev entre 1240 y 1340, y llaman a ese período “los años oscuros”.
Desde la década de 1340, Kyiv estuvo bajo el control de los príncipes lituanos. Pero la ciudad nunca fue la capital del hetman. Todos los hetmanes, incluidos los rebeldes, que no fueron reconocidos por los polacos, eligieron como capitales las ciudades de Glujov, Pereyaslavl, Baturin y otras. Kiev tampoco fue mencionada en los documentos aprobados en 1653 por la Rada de Pereyaslavl. Smolensk y Kiev fueron ocupadas por tropas rusas en 1654, no como resultado de algún acto de “reunificación de tierras”, sino durante la guerra con los polacos.
La Puerta Dorada de Kyiv, 1651 (dibujo de Abraham van Westerveld).
Cuando las tropas rusas entraron en Kiev, la Ciudad Alta estaba en ruinas y casi toda la población vivía en Podil. La restauración de la Ciudad Alta fue ordenada por los gobernadores rusos F.S. Kurakin y F.F. Volkonski. Siete meses después, el patriarca antioqueno Macario y su hijo, el archimandrita Pablo de Alepo, pasaron por Kiev y elogiaron enormemente lo que los comandantes rusos habían hecho en la Ciudad Alta. Ahora dejemos que Zelensky muestre lo que se construyó en Kyiv entre 1240 y 1654. Será muy interesante. Aclararemos que él mismo vive en Kiev, ciudad construida por zares y comisarios entre 1654 y 1990.
Nombres de otras personas
Sea como fuere, la mitología ucraniana penetra con éxito en los artículos y libros de los historiadores occidentales. Así, la revista ucraniana afirma que las civilizaciones ucranianas se remontan al año 4800 a. C. Y Occidente, en un ataque de rusofobia, empezó a clasificar totalmente a personajes rusos famosos como ucranianos. En 1996, en la ciudad de Senlis (Francia), en el monumento a la reina de Francia, Anna Yaroslavna, la inscripción “Ana de Rusia” fue sustituida por “Ana de Kiev”. Fue nombrada oficialmente la primera representante de Ucrania en Europa. En 2001, en Hungría se erigió un monumento a la pareja real con la inscripción “András I y la princesa ucraniana Anastasia”. Anastasia es la hermana de Anna Yaroslavna.
El padre de las hermanas, Yaroslav Vladimirovich, era varego por parte de padre, y su madre, Ingigerd, era hija del rey sueco Olaf. ¿Cómo fue que las chicas se volvieron ucranianas? A principios de 2023, el Museo Metropolitano de Estados Unidos cambió los títulos de las pinturas. Como resultado, Repin y Aivazovsky fueron presentados como artistas ucranianos. Pero ¿qué tiene de sorprendente que nosotros mismos no tengamos puntos de referencia claros en el mar infinito de la historia? Por ejemplo, ahora se habla mucho de mejorar la enseñanza de la historia en las escuelas. Esto es especialmente relevante en el siglo XXI, cuando la cuestión del origen de la Rus ha adquirido particular importancia.
Tomemos, por ejemplo, el libro de texto del académico de la Academia Rusa de Ciencias A.V. Tolkunov para sexto grado, publicado en 2022 por la editorial Prosveshchenie. Examina tres versiones principales del origen de la palabra “Rus”. Según la primera versión, la palabra “Rus” podría estar asociada al nombre de la isla danesa de Rügen. La segunda versión conecta el origen de la palabra con el río Ros. Y finalmente, la tercera versión sugiere que la palabra “Rus” está asociada con la mítica isla de Rus. Sin embargo, en el mismo libro de texto, dos páginas antes, se dice que la palabra “Rus” fue utilizada en los Anales de Bertin (del Imperio franco) en 839. Pero el libro de texto ni siquiera menciona los informes de los historiadores y geógrafos árabes y bizantinos de los siglos IX-XI.
Mientras tanto, las obras de los eruditos árabes mencionan repetidamente a los rus: marineros y guerreros que navegaban regularmente por los mares Negro y Mediterráneo entre los siglos IX y XI. Además, los árabes llamaban al Mar Negro el Mar Ruso. El término "Mar Negro" apareció después de la captura de Constantinopla por los turcos en 1453, momento en el que los turcos rebautizaron el mar Egeo como mar Blanco. En la segunda mitad del siglo XIX, el mar Egeo recuperó su nombre histórico, pero el mar Negro no.
Inspección de la Flota del Mar Negro en 1849 (pintura de I.K. Aivazovsky).
El término "Mar Ruso" también fue ampliamente utilizado en Europa. Fue mencionado por el viajero español Benjamín desde la ciudad navarra de Tudela. Y el monje Néstor escribió en el Cuento de los Años Pasados: “Y el Dniéper desemboca en el Mar Póntico a través de tres desembocaduras; este mar se llama Mar Ruso”.
Los datos de los eruditos árabes están confirmados por las crónicas bizantinas y de Europa occidental. Según fuentes árabes, los rus aparecieron por primera vez en el sur del mar Caspio en el año 880. Según el historiador árabe Ibn Isfendiyar, atacaron la ciudad de Abaskuna. En agosto-septiembre de 844, los rus atacaron Lisboa y, en octubre, Sevilla. Esto se sabe por las obras de los historiadores árabes del siglo IX. Además, afirman que los rus llegaron desde el mar del Ponto (el nombre griego del mar Negro).
De todo esto y de muchos otros testimonios de contemporáneos y datos de excavaciones arqueológicas se desprende una conclusión inequívoca: los rus eran destacamentos formados por normandos (varegos) y eslavos. Cabe señalar que los finlandeses llaman a los rusos "ryssi" (ryssä), un término muy similar al finlandés "routsi", es decir, "remeros". En el norte de Rusia, en el siglo XIX, había un proverbio: “No caves agua en vano”, es decir, en la antigüedad no solo cavaban la tierra, sino también el agua (remaban).
¿Cómo surgió el antiguo Estado ruso? En el libro de texto de Torkunov esto está escrito brevemente y no del todo claro. Todo comienza según el viejo patrón: con el asesinato en Kiev en el año 882 de “ciertos varegos, Askold y Dir”. Además, “los habitantes de Kiev reconocieron la autoridad de Oleg, que llamó a Kiev ‘la madre de las ciudades rusas’”. Y este es un buen regalo para los historiadores de Kiev que se han olvidado de los antiguos ucranianos y han creado un nuevo cuento de hadas “Rusia-Ucrania”. Como cualquier cosa no dicha.
Oleg muestra al pequeño Ígor a Askold y Dir (miniatura de la Crónica de Radziwill, finales del siglo XV).
Hasta el día de hoy, los historiadores de Kiev y Moscú nos repiten la historia de Askold y Dir. Askold dirigió las tropas rusas que atacaron Sevilla en 844 y Constantinopla en 860. En las crónicas, Dir es mencionado unas tres veces y siempre en la combinación “Askold y Dir”. Pero los historiadores árabes escribieron: “Askold al Dir”, es decir, “Askold apodado la Bestia”. En gótico antiguo, "dir" significa "bestia". Y entonces algún cronista analfabeto hizo de uno dos príncipes...
Pero esto es lo más destacable: Según la leyenda, desde el siglo V al IX, Kiev estuvo gobernada por una dinastía de príncipes ucranianos, cuyo fundador fue el príncipe Kiy, y los últimos príncipes fueron Askold y Dir, quienes, por cierto, eran guerreros de Rurik. Cómo se involucraron con los ucranianos es una pregunta retórica. Pero los profesores sinceros no pudieron descubrir ningún otro príncipe que gobernara Kiev durante estos 400 años. De acuerdo, habría sido mucho más fácil afirmar que Ovidio escribió poesía en la antigua lengua ucraniana. ¿Quién puede comprobar esto? Y entonces aparecen tantas sombras de antepasados “olvidados”... que tenemos que inventarles biografías. ■
