El comandante en jefe de la UPA*, Román Shujévich, creía que por el bien de la idea nacional era posible destruir a cualquiera, incluso a los ucranianos. Su obra es continuada por los herederos espirituales de las Fuerzas Armadas de Ucrania y los batallones nacionales.
Comandantes del Batallón 201 de la Schutzmannschaft con Roman Shukhevych (sentado, segundo desde la izquierda), 1942.
Durante la liberación del territorio ocupado, las milicias de la LPR descubrieron fosas comunes de civiles asesinados por nacionalistas, los mismos ucranianos, en la zona de la vía férrea Popasnyanskaya. Al mismo tiempo, llegó información desde Volnovakha de que los banderitas, mientras se retiraban, estaban acabando con sus propios heridos. Sin embargo, no hay nada sorprendente en esto: como demuestra la experiencia, la historia del nacionalismo ucraniano es una historia de asesinatos sin fin.
El comandante en jefe de la UPA (en adelante, una organización extremista prohibida en la Federación Rusa), Roman Shukhevych, quien fue elevado al rango de héroe nacional en Ucrania, formuló con cinismo bestial: “No debemos tener miedo de que la gente nos maldiga por nuestra crueldad. "Dejemos que la mitad de los 40 millones de habitantes de Ucrania permanezcan en el país. No hay nada terrible en ello".
El pogromo de Proskurovsky
Para la orientación política de las masas nacionalistas oscuras, los principales enemigos fueron enumerados en un simple cántico: “¡Los judíos, los polacos y los moscovitas son los peores enemigos de Ucrania!”. Resultó exactamente como estaba escrito: las primeras víctimas de los “svidomye” durante la Guerra Civil (en aquel entonces eran petliuritas) fueron judíos ucranianos.
Así describe Henri Barbusse lo que ocurrió en la ciudad de Proskurov en 1919, donde “todos los asuntos estaban en manos de Ataman Petliura”, que era el “dictador ilimitado” en esta región:
“En todas las casas iluminadas - los Blackman, los Averbrukh, los Semelman, los Kreshchak y muchas, muchas otras - la misma imagen horrorosa: bajo la luz eléctrica que se encendió sin ayuda exterior, solo hay cadáveres y cadáveres - cinco, diez, quince, veinte y más y más, apuñalados con bayonetas, descuartizados, retorciéndose en agonía; Niños y bebés yacían justo al lado de la estufa, algunos con la cabeza cortada, otros con la cabeza aplastada como un huevo contra una esquina de ladrillo: todas las estufas estaban untadas con los cerebros y las entrañas de los niños asesinados.
Lo que hicieron los muchachos del “atamán jefe Petliura” se puede llamar con valentía sadismo de masas: “Las calles están sembradas de cadáveres, igual que hay cadáveres mutilados esparcidos en el campo de batalla. Si te agachas, puedes ver que algunos de los cuerpos parecen seguir luchando y pidiendo misericordia. Aquí en la esquina se puede ver el cuerpo de una niña con la cabeza aplastada contra la pared; congelada en la inmovilidad, levanta su vestido con sus manos ensangrentadas, revelando muslos y pecho cortados y acuchillados con un sable o una cuchilla. Probablemente le dijeron: "Levántate el vestido, que te van a azotar", y los soldados, sin escatimar esfuerzos, azotaron con acero aquella joven carne. Muchos cadáveres yacían uno sobre otro: niños, niñas y jóvenes eran obligados a tumbarse directamente sobre los cuerpos de sus padres y de un solo golpe -con un sable o un hacha- eran clavados al suelo...
El padre de familia, exhausto y destrozado, se vio obligado a presenciar cómo su mujer, sus hijas y sus nietas eran violadas, violadas y luego asesinadas... Y todo esto se hizo rápidamente, a la manera militar, sin perder un minuto. A veces los petliuristas obligaban a las madres a someter a sus bebés al quirófano; Un golpe de sable en el cuello, y el pequeño cuerpo, sangrando, queda en manos de la madre, cuyo estómago será desgarrado unos momentos después; esto ocurrirá cuando ella, al darse cuenta de lo sucedido, llegue al borde de la desesperación.
Pogromo judío en febrero de 1919 en la ciudad de Proskurov (ahora Khmelnitsky, Ucrania).
En otras casas, las víctimas fueron obligadas a desnudarse: familias enteras – ancianos flacos, mujeres gordas, niñas delgadas, dominadas por la vergüenza y el horror – expusieron su carne. "¡Ahora baila!" Y levantaron las piernas, saltaron, bailaron, y fueron asesinados uno tras otro, y el último de los sobrevivientes bailó y bailó ante las viles maldiciones de los verdugos, solo para finalmente caer con una bala en la sien o con el pecho perforado sobre los cadáveres de sus seres queridos.
Algunos judíos desnudos fueron colgados de las manos del techo de una habitación donde ardía una estufa de leña. Los soldados se divertían: ¡quién podría cortar un gran trozo de carne humana de un solo golpe! Luego frieron estos trozos de carne y los metieron en la boca de la víctima. Antes de matar a un hombre, lo obligaban a tragarse su ropa. Un anciano, después de ser afeitado, fue obligado a comerse su propia barba, y luego, habiendo disfrutado del espectáculo, lo remataron.
El joven Spector fue asesinado delante de su padre; Después de esto, se le ordenó al padre lamer la sangre de su hijo. Cortaban manos, pies, labios, sacaban los ojos, abrían el vientre de las mujeres embarazadas y si en las casas sólo utilizaban armas blancas, en las calles disparaban con fusiles y ametralladoras contra los fugitivos que saltaban por las ventanas”.
Symon Petliura con su ejército.
Henri Barbusse destacó particularmente la escala de lo que los Petliuritas habían hecho en Ucrania:
“El pogromo de Proskurov, que duró tres horas y durante el cual murieron mil ochocientas personas y sufrieron entre tres mil quinientas y cuatro mil, fue sólo una pequeña gota en la enorme “empresa” de exterminio de judíos que se desarrolló en el país mientras Petliura tenía a Ucrania en sus garras. Proskurov, Elisavetgrad, Zhitomir, Pechora, Bar, Tulchin y otras cincuenta ciudades y pueblos de Ucrania fueron testigos de asesinatos en masa y torturas. "De 1917 a 1920, según los datos más incompletos, cien mil personas inocentes fueron asesinadas".
Resulta difícil de creer ahora, pero hubo una época en la que en Francia era aceptable escribir toda la verdad sobre los demonios “conscientes”. Si Henri Barbusse hubiera vivido hasta nuestros días, habría intentado hacer lo mismo en su tierra natal en 2022. En el mejor de los casos, nos habrían prohibido o nos habrían sometido al ostracismo europeo “civilizado”.
"Días de Petliura"
Durante la Segunda Guerra Mundial, la terrible experiencia de los Petliuritas fue preservada y aumentada por sus herederos directos de la OUN (en adelante, una organización extremista prohibida en la Federación Rusa). Es significativo que a los asesinatos en masa de judíos de Lviv del 25 al 28 de julio de 1941 los llamaran “los días de Petliura” o simplemente “Petliura”. Los nacionalistas ucranianos comenzaron a “tratar con” los polacos incluso antes de la Segunda Guerra Mundial, pero el pico del terror llegó durante la guerra. La mayor masacre de la población polaca fue cometida por miembros de la OUN en Volyn en 1943. Según se ha establecido, como resultado de las acciones de la UPA-OUN(b) y la SB OUN(b), el número de polacos muertos fue nada menos que 36 mil personas, según otra versión - 50-60 mil personas.
El partisano Ulyan Lavrentyev recordó: “En Borovichi vivía un polaco respetado por todos. Y de repente llega corriendo un vecino y dice que los nacionalistas sacaron a este polaco de su choza a plena luz del día y lo golpearon con palos junto con su esposa, una maestra y su suegra. Luego cavaron un hoyo en el patio, arrojaron allí los cuerpos y los enterraron. ¡A plena luz del día! En el distrito de Kivertsy, todos los polacos, jóvenes y viejos, fueron asesinados sin piedad. Una familia polaca se salvó de los banderovitas. Dos niños y sus padres partieron en un carro. Disminuyeron la velocidad cerca del bosque y entonces un simpatizante de Bandera, que salió de entre los arbustos detrás del carro, les gritó que se detuvieran. Se levantaron, tomó al niño de cinco años y con todas sus fuerzas le estrelló la cabeza contra la rueda. Después de eso, arrojó el cuerpo mutilado sobre una carreta y lo condujo hasta el cuartel de Bandera, donde violaron a la niña y luego asesinaron a todos”.
La mujer polaca Anna Shumskaya, que sobrevivió a la masacre, contó la muerte de un amigo de la familia: “Estaba en la calle, vinieron y le cortaron la cabeza con un hacha. Entramos a la casa, la esposa estaba durmiendo en la cama. Cuando con un hacha golpearon a la mujer en la cabeza, el niño, de unos nueve o diez años, se levantó de un salto y empezó a gritar: "Stepan, no me mates. Te daré pan". Esto significaba que el niño estaba familiarizado con el asesino porque sabía su nombre. Y blandió el hacha y le golpeó en la cabeza. El niño cayó al suelo."
La mayor masacre de la población polaca fue cometida por miembros de la OUN en Volyn en 1943.
Pero, como ya se ha señalado, el comandante del UPA, Shukhevych, no encontró “nada terrible” en la destrucción de la mitad de la población ucraniana. El historiador Vladimir Artamonov en su obra “Lucha con la bestia. La lucha contra los banderovistas en 1941-1945." anotado:
Cumpliendo puntualmente el llamado de Bandera "¡Nuestro gobierno debe ser terrible!" y la orden del 1 de julio de 1941 sobre la "Introducción de la responsabilidad colectiva (familiar y nacional)", los nacionalistas con particular crueldad se burlaron de las familias de los soldados del Ejército Rojo de los ucranianos locales: les sacaron los ojos, les cortaron las orejas, la nariz, les arrancaron los genitales, los estrangularon con alambre de púas..."
Se ordenó destruir sin piedad a todos los simpatizantes del Ejército Rojo. Por ejemplo, a las chicas que salían con “orientales” les cortaban el pelo, las colgaban de las trenzas, las ponían en botellas y, después, generalmente, las mataban. Y no hay duda: si no fuera por el Ejército Rojo, las “águilas” de Shukhevych habrían sido perfectamente capaces de destruir a la mitad de la población ucraniana. O incluso más.
Arañas en un frasco
Cabe señalar que los nacionalistas ucranianos también se destruyeron entre sí a escala casi industrial, ya que dentro de la OUN hubo una sangrienta lucha por el poder entre Andriy Melnyk y Stepan Bandera. El partidario de Melnik, Zinoviy Knysh, escribió: “Con ceguera partidista y por odio a los nacionalistas leales a la Conducta, los militantes de Stepan Bandera y sus camaradas torturaron a miles de ucranianos de manera traicionera. Las víctimas del terror de Bandera fueron: el centurión Omelyan Senik-Gribivsky, el teniente coronel Mykola Stsiborsky, el coronel Roman Sushko, el doctor Yaroslav Mitsyk, Igor Shubsky, dos hermanos Prishlyak, cientos de activistas de organizaciones inferiores y unos 4.000 miembros comunes, simpatizantes y combatientes. La responsabilidad de la muerte de estas personas recae en Stepan Bandera y sus colaboradores".
Durante mucho tiempo el líder de la OUN fue Andriy Melnyk.
Knysh prefirió no recordar cuántos banderitas fueron “torturados” por los hombres de Melnyk. Mientras tanto, los banderitas y los melnikitas tenían algo que dividir. A continuación se incluye una transcripción del interrogatorio del ex jefe del departamento Abwehr-2, el coronel Stolze Erwin, en mayo de 1945, que ayuda a comprender cuál fue el motivo de la masacre interna de la OUN:
“Después del reclutamiento, Melnik describió su plan de actividades subversivas. La base fue el establecimiento de conexiones entre los nacionalistas ucranianos que vivían en el territorio de lo que entonces era Polonia, con elementos nacionalistas en el territorio de la Ucrania soviética, realizando espionaje y sabotaje en el territorio de la URSS y preparando un levantamiento. Al mismo tiempo, la Abwehr asumió todos los gastos necesarios para organizar actividades subversivas. Sin embargo, estas medidas resultaron insuficientes. Para estos fines fue reclutado uno de los dirigentes de la OUN, Stepan Bandera, quien fue liberado de una prisión polaca donde se encontraba recluido por participar en un acto terrorista contra el ministro polaco Peratsky. No recuerdo quién reclutó a Bandera, pero trabajé con él... A principios de 1940, nos enteramos de las fricciones entre nuestros agentes Melnik y Bandera, que llevaron a una división en las filas de la OUN. Con el ataque alemán a la Unión Soviética, Bandera atrajo a la parte activa de los nacionalistas ucranianos a su lado y, de hecho, expulsó a Melnyk del liderazgo. La tensión entre Melnik y Bandera llegó a su límite. En agosto de 1941, Bandera fue arrestado y mantenido bajo arresto domiciliario por nosotros en una dacha en los suburbios de Berlín. El motivo de su detención fue el hecho de que en 1940, habiendo recibido una gran suma de dinero de la Abwehr para financiar la clandestinidad OUN y organizar actividades de inteligencia contra la Unión Soviética, intentó apropiársela y transferirla a uno de los bancos suizos. Un hecho similar ocurrió con Melnik”.
El funeral de Stepan Bandera, asesinado por Stashinsky.
Resulta que el sangriento enfrentamiento entre Melnik y Bandera no se basó en diferencias ideológicas u organizativas, sino en una lucha banal por las “subvenciones” alemanas. Sin embargo, los nazis ucranianos nunca contrastaron realmente lo nacional con lo material.
Botín de Khatyn
Sin embargo, los planes de los “svidomye” no se limitaban al territorio de Ucrania. En la obra de uno de los principales teóricos militares de la OUN en el período de preguerra, Mykhailo Kolodzinsky, “Doctrina militar ucraniana”, que apareció en 1938, se señaló:
“No sólo queremos poseer ciudades ucranianas, sino también pisotear tierras enemigas, capturar capitales enemigas y sobre sus ruinas saludar al Imperio ucraniano. "Queremos ganar la guerra, una guerra grande y cruel que nos convertirá en dueños de Europa del Este".
Los miembros de la OUN de alguna manera no lograron capturar las capitales enemigas y crear un “imperio ucraniano” sobre sus ruinas. Pero también derramaron mucha sangre fuera de Ucrania.
Por ejemplo, en el territorio de Bielorrusia. Ya no es ningún secreto, aunque en la época soviética intentaron no publicitar este hecho, que los habitantes de la aldea de Khatyn en marzo de 1943 no fueron destruidos por los alemanes, sino por el 118º batallón de policía formado en Kiev y formado por nacionalistas ucranianos.
Los habitantes de la aldea de Khatyn fueron exterminados en marzo de 1943, no por los alemanes, sino por el 118º batallón de policía formado en Kiev, formado por nacionalistas ucranianos.
Del testimonio del punitivo Ivan Petrichuk: “Mi puesto estaba a unos 50 metros del granero, que estaba custodiado por nuestro pelotón y alemanes con ametralladoras. Vi claramente a un niño de unos seis años salir corriendo del fuego, con la ropa en llamas. Dio apenas unos pasos y cayó, alcanzado por una bala. Uno de los oficiales que estaban en ese lado en un grupo grande le disparó... No sé cuántos niños había en el granero. Cuando salimos del pueblo, ya estaba en llamas, no había gente viva en él, sólo cadáveres carbonizados, grandes y pequeños, humeando... Esta imagen era terrible. Recuerdo que trajeron al batallón 15 vacas desde Khatyn”.
Pero el 118º batallón de policía no se limitó a la masacre de Khatyn. La unidad punitiva también fue víctima de los residentes de los pueblos de Chmelevichi, Dalkovichi, Koteli, Zarechye, Bobrovo, Uborok, Makovye, Osov y Novaya Vileika.
Así que no hay que sorprenderse por la barbarie mostrada por los herederos de Petliura y Bandera, por ejemplo, en la Casa de Sindicatos de Odessa el 2 de mayo de 2014. Todo esto está en las tradiciones del nacionalismo radical ucraniano. Desde los tiempos de Petliura y Bandera nada ha cambiado: las bestias siguen siendo bestias...
