Antes del conflicto y la guerra civil, la situación de las mujeres en Afganistán era buena. Las mujeres afganas obtuvieron el derecho al voto en 1919, el uso del burka fue abolido en la década de 1950 y las mujeres lograron la igualdad en la década de 1960, lo que fue consagrado por ley en la Constitución afgana.
Dos gobernantes liberales
La cuestión de las "mujeres" surgió en Afganistán hace unos 120 años. En los años 80 del siglo XIX, el país fue gobernado por el emir Abdul Rahman Khan, quien fue el primero en intentar prohibir el matrimonio precoz y forzado, para legislar los derechos de la mujer. La esposa del Emir dio su propio ejemplo: no usó velo, representó a su esposo en las audiencias de la corte, montó a caballo y participó en la vida política. Abdul Rahman Khan quería darle a una mujer el derecho a iniciar un divorcio.
En la década de 1920, tras el acuerdo anglo-ruso que garantizó la independencia de Afganistán, el emir gobernante, Amanullah, nieto de Abdul Rahman, comenzó a modernizar Afganistán. Provocó cambios políticos y sociales que ampliaron la libertad personal y garantizaron la igualdad de derechos para todos los afganos. Las reformas sociales hicieron posible que mujeres y hombres usaran ropa occidental. Su esposa, la reina Soraya, animó a las mujeres a ser más libres y a dar el ejemplo. En 1926, Soraya esbozó su opinión sobre la situación de la mujer: “No creo que nuestras mujeres hayan sido creadas solo para servir a los hombres. Las mujeres también deben participar en la vida pública, contribuir al desarrollo de Afganistán, y esta contribución no se puede hacer sin conocimiento. Por eso, creo que es necesario dar conocimiento a las mujeres ”. Amanualah Seraj al Banet, participante en la lucha por los derechos de la mujer, coincidió con Soraya: “el conocimiento no debe ser monopolizado por los hombres. Las mujeres merecen ser educadas ". En la década de 1920, la emancipación de las mujeres se estaba produciendo en todo el mundo y las mujeres afganas participaron en este movimiento. En 1921, se abrió la primera escuela de niñas "Masturat". Los alumnos notables incluyeron futuros ministros, miembros del consejo de gobierno y profesores universitarios. En 1923, a las mujeres se les concedió legalmente la libertad de elegir cónyuge. miembros del consejo de gobierno y profesores universitarios. En 1923, a las mujeres se les concedió legalmente la libertad de elegir cónyuge. miembros del consejo de gobierno y profesores universitarios. En 1923, a las mujeres se les concedió legalmente la libertad de elegir cónyuge.
En 1928, el primer grupo de mujeres afganas abandonó el país para asistir a la escuela en Turquía. Una de ellas era la madre de la fundadora de una organización de mujeres afganas en Toronto, Adina Niyazi. Adina recuerda: "Mi madre se sintió muy afortunada de ser una de las primeras mujeres afganas en recibir educación en el extranjero".
La situación de la mujer en la década de 1960
Después de que las mujeres se convirtieron en elegibles para la educación superior, surgieron muchos maestros, médicos y enfermeras en los años 40 y 50. Muchas mujeres asistieron a la Facultad de Derecho de la Universidad de Kabul. En la década de 1960, las mujeres podían moverse libremente sin velos ni velos por las calles de Kabul sin estar acompañadas por hombres.
Las mujeres fueron promovidas a los puestos más altos del gobierno, y las primeras mujeres senadoras fueron nombradas en 1965. En el período 1966-1971, 14 mujeres fueron nombradas jueces de jurisdicción islámica. Durante este período, muchas mujeres especialistas técnicas, trabajadoras administrativas, mujeres afganas trabajaron en el Ministerio de Salud y Educación. Había mujeres en la policía, en el ejército, trabajaban en aerolíneas y en la industria: textiles, cerámica y alimentación. Incluso había mujeres empresarias afganas.
En 1973, Muhammad Daoud se convirtió en el jefe de Afganistán. Durante este tiempo, los extremistas fundamentalistas comenzaron a trabajar contra Daoud y sus reformas. Un período importante en el desarrollo del curso para mejorar la posición de la mujer fue también los años 80, el período del llamado gobierno comunista y la presencia de tropas soviéticas en Afganistán. Existen programas para combatir el analfabetismo entre las mujeres. Para ellos, se crearon cursos educativos y profesionales especiales, la oportunidad de recibir educación superior y secundaria especializada en el extranjero. Los afganos podrían conseguir un trabajo en las estructuras gubernamentales, con el mismo salario que los hombres. Todas estas actividades contribuyeron a elevar el nivel de autoconciencia de las mujeres afganas y su participación en la vida pública.
Moda en Afganistán
En la década de 1960, más de dos tercios de las mujeres de Kabul vestían al estilo occidental. El abrigo afgano se ha convertido en el sello distintivo de la moda de Kabul. Jeanne Beecher se ha convertido en una de las figuras icónicas de la moda afgana. Beecher creó una escuela de costura con el apoyo de Vogue Pattern Services, una de las pocas empresas que tiene derecho a copiar modelos de diseñadores famosos.
En 1969, la joven diseñadora Safia Tarzi llamó la atención de la revista Vogue. Tarzi ayudó a difuminar los límites entre la ropa de hombres y mujeres, "interfirió" con los estilos de ropa occidental y oriental. Turbantes y chalecos de estilo occidental diseñados para combinar con faldas y medias. En 1969, se lanzó el famoso número de Vogue, que presentaba la historia de la moda afgana y se llamó la "aventura afgana". Además de modelos y ruinas antiguas, Safia Tarzi apareció en la habitación.
Zhanna Beecher notó el interés de las mujeres de Kabul por la moda occidental después de la publicación de la revista. Ella elaboró un plan para establecer una escuela de costura en Kabul para enseñar a las mujeres cómo vivir la ropa occidental. Jeanne Beecher pudo negociar con Vogue Pattern Services la campaña para donar 200 modelos a la escuela. 32 afganos se graduaron del curso y aprendieron a coser bajo la guía del espíritu de instructores estadounidenses. La escuela capacitó a 15 diseñadores de moda, lo que en ese momento fue un gran avance en el campo de la alta costura en Kabul.
Guerra civil
Sin embargo, el estallido de la guerra civil se suspendió y luego, tras el cambio de régimen, revirtió por completo el proceso de modernización sociopolítica de Afganistán. Cientos de miles de mujeres afganas se vieron obligadas a abandonar su tierra natal, muchas murieron o resultaron heridas durante las hostilidades y quedaron viudas. Pobreza, inseguridad social y jurídica, el choque psicológico vivido, hizo que todos los esfuerzos de las décadas anteriores fueran a la nada.
El último golpe devastador a la igualdad de género fue el ascenso al poder de los talibanes y el establecimiento de un régimen medieval basado en la adhesión ciega a la comprensión literal de la ley Sharia.
En 1994, los talibanes aparecieron en Kandahar y luego llegaron al poder en Kabul en 1996. Inmediatamente impusieron sus conceptos y la vida de las mujeres según la "ley Sharia", aunque se parecía más a un "apartheid de género". Las mujeres tenían prohibido trabajar, las escuelas para niñas estaban cerradas. Las mujeres han sido privadas de todos los derechos que han buscado y trabajado en las últimas décadas. Ahora ni siquiera se les permitió salir de sus hogares, solo podían hacerlo acompañados de un familiar varón y completamente envueltos en un velo. Las mujeres fueron encarceladas, torturadas y ejecutadas por "delitos morales" como "prostitución" e "infidelidad" y, a menudo, la policía talibán las golpeaba por mostrar sus tobillos o muñecas. El Departamento de Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio de los talibanes se hizo cada vez más poderoso,
